Canción Gallega (I)

Estoy viejo. Mi atlético cuerpo no dice lo mismo, pero ver la vida pasar delante de este azul cristalino que, con los años, se tiñe de verde laguna, le hace a uno reflexionar. Mis ojos han sido testigos de puñados de acontecimientos histórico-culturales que bien podrían dilatar a estocadas de gigante la tradición y leyenda del bizarre estufero con letras de bronce y perfume de anís del mono; no obstante, queridos, prefiero haraganear como una musaraña pastora en mi sofá de piel de mamut, mientras la telesangre desfila por el plasma y mi reflejo se deforma en el vidrio de una Heinekken. Así de tristes parecen preverse mis próximos – últimos quizá – años de vida. Pero hay algo que me remuerde por dentro, y no es la conciencia (ese grillito recibió su merecido hace un par de décadas). Y es que, al igual que sucede con los gorilas, aquellos héroes que arrastramos con orgullo una descomunal, excesiva y galvánica trayectoria vital, sentimos la necesidad impetuosa de batir nuestros puños contra el pechamen con furia y hombría por última vez, justo antes de expirar nuestro último hálito de vida, cayendo inexorablemente en el agujero negro del olvido. He aquí mi último rugido gorilesco, el definitivo poema que mis entrañas pueden regurgitar en este estado de gris indolencia en el que hallo estancado…

Dicen que todos, antes o después, volvemos a nuestros orígenes. Les seré sincero, siendo Tojeirista convencido como soy, no acabo de sentirme cómodo con mis raíces galaicas; ni desde el punto de vista político ni social me identifico con lo que llaman cultura gallega. Sin embargo, con el paso del tiempo he aprendido a tamizar las flores de entre el estiércol más aparentemente repugnante; como en todas las disciplinas, el reverso tenebroso ha acabado por seducirme. He aquí mi selección del material más distinguido del folclore musical para aldeanos y gañanes errados en tierra de Fraga:

Para empezar, habría que ilustrar al neófito sobre el máximo exponente de la llamada telegaita, quintaesencia tridimensional de la cultura aldeanogalaica; hablamos, por supuesto, de Luar. Trece años llevan en antena exhibiendo mal gusto (del mal mal gusto, no sé si me explico), humor de sal gruesa para paletos, bailes regionales, revivals de ancianidad, y playbacks a tutiplén. Para entendernos, es un Noche de Fiesta a la gallega. Como tradición reciente y tristemente caducada, el espacio finalizaba con la interpretación in performance por parte de todo el equipo de la canción O Candil, himno oficial de esta cultura pedestre que desde La Estufa reivindicamos.


El presentador, una suerte de geriatrico-paternaire lleno de buenos sentimientos y mimitos, es Xosé Manuel Gayoso. O Gayoso, a secas. Todo un hito, icono erótico septuagenario y maestro de ceremonias idóneo parabodas, bautizos y comuniones, es el hombre orquesta que José Luis Moreno nunca pudo llegar a ser. Conoce a todo el mundo y todo el mundo le conoce a él; es el amigo ideal de la folclórica, el soporte mediático preferido para el famoso quemado después de Juanito el Golosina y Jesúsu Quintero. Un ejemplo de su arte, incluso a a hora de encajar críticas:


Que poca clase, dioses. Pero Gayoso... que plomo, que porte, que profesional. ¡Qué tablas! Diplomática Carmen Flores, que responde: menos mal que los insultos han sido para ti. En fin, prosigamos con unos ejemplos más de la cultura de pachanga que promueve la TVG (televisión de Galicia):

* ¡Marta Sánchez cantando en galego!! Muahahahahaha...
* Os Tonechos, el dúo humorístico que da el golpe de gracia a la tercera edad en Galicia con una última carcajada. Humor fino y sofisticado: ejemplo[1]; ejemplo [2]; ejemplo [3].
* Y otro momento tenso, en el que unos jovenzuelos maleducados interrumpieron (e invadieron) el programa pidiendo la dimisión del gobierno fraguista como consecuencia de la catástrofe del Prestige:
Nunca máis en Luar.

Una vez repasado, a groso modo, el elemento reactor de la parafernalia folclórica más carnavalesca e histriónica de la que dicen es mi cultura, de manera general, sentamos nuestras posaderas para individualizar, dejar de de hablar en abstracto, y centrar la atención en algunos de los personajes más representativos.

ANA KIRO

Peazo artista. No es una diva, es LA diva de la canción gallega. El topicazo musicalizado, eso es Ana Kiro. Atención a su versión de conga gallega, pantorrillas al aire y morenazo tipo zaplana bajo los focos:

Increíble su danza de la epilepsia, inceríble su chorro de voz e increíble su físico de macizorra. Una faceta que muchos desconocen de Ana es la de presentadora de televisión. Cuando en este país Patricia Gaztañaga aún se secaba las primeras menstruaciones, Anísima ya había inventado el primer talk show: Tardes Con Ana. En él, la rubísima mujerzuela hacía llorar a ancianitas enlutadas reuniéndolas con familiares emigrantes, y contaba con colaboradores tales como Cañita Brava (quien la bautizó como Anakiro, así todo junto) y Toñito de Poi (ex Herdeiros da Crus), para la realización de un debate social.

Más: Ana Kiro canta O Candil junto al vidente Santi Molezún.

XIL RÍOS
Esto ya son palabras mayores. Como un punzón oxidado en el estómago tendrían que sentarle a Antonio Canales, Rafael Amargo y Farruquito la espontaneidad eléctrica de este emblema septuagenario, esta máquina del baile y la canción popular, este tótem sardónico capaz de reinventarse a sí mismo en cada nueva actuación.

Más, siempre MÁS:

MARUXIÑA


Versos destacados:

Teño unha moza en Rianxo,
que ela bonita non é;
pois cando me ensina os dentes
non sei se está rindo ou trabarme quer.

Tengo una novia en Rianxo,
que ella muy guapa no es;
pues cuando me enseña los dientes
no sé si se ría o me quiere morder.

Miña miña Maruxiña,
miña muiñeira meu ben,
que se a ti che gusta a gaita
a min o pandeiro gustame tamén.

Mi Maruxiña,
mi muiñeira, mi cielo,
que si a ti te gusta la gaita
a mi también me gusta el pandero*.
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QUE BURRIÑO QUE MERQUEI


Versos destacados:

Merquei un burro, señores, que maliño de verdad,
cando lle levo a comida vaia patadas que da.
As rapaciñas do pobo debenlle de caer ben,
deixalles montar a todas e paséaas canto quer.

Compré un burro, señores, que malo de verdad,
cuando le llevo la comida vaya patadas que da.
Las chiquillas de mi pueblo le deben caer bien,
les deja montar a todas y las pasea cuanto quiere.

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Y esto es todo por hoy; les espero en el próximo episodio.
Gracias por acompañarme en este autoexorcismo, desde hoy me siento un poco menos nadoculpable. Espero poder continuar pateando en los higadillos al que le saben a hierba los nombres de mujer y sus secuaces, necios y botarates, poetillas de papel de fumar. Vivan Luxiy Toledo, Xil Ríos y Cañita Brava. Abajo Isabel Pantoja, arriba Anakiro. Puto Serrat, puta Ana belén, putos comunistas.
Y por dios, un monumento para Gayoso. Pero ya.